铜雕人物图片

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商丘陶行知半身像铜雕
商丘陶行知半身像铜雕

  陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日),安徽省歙县人,中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,爱国者,中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。  陶行知以赤子之忱表达的思想和实践,代表了近代中国先进文化的前进方...

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信阳掏耳朵民俗人物铜雕
信阳掏耳朵民俗人物铜雕

  长期不掏耳屎造成的耳屎积聚,在术语上称为耵聍栓塞,是可以引起传导性的听力下降。有些人群是干性的耵聍结构,随着我们的张口、咀嚼说话都可以从我们耳道自行排出耵聍,所以说有很大的人群是不需要经常掏耳朵的。  而为什么有的人是干耳屎,有些人却是...

886/0/24
鄂尔多斯公园抽象骑马人物景观铜雕
鄂尔多斯公园抽象骑马人物景观铜雕

  骑马雕像顾名思义,就是把一个骑手安装在一匹马上的雕像。  在一些好的景观处我们都会看到,一些景观铜雕塑。从这一方面可以看出景观铜雕塑在我们的生活中越来越普遍,景观铜雕塑可以为我们的城市带来文化传播还可以增加生活乐趣,雕塑可以展现时代的文...

591/0/20
芜湖公园抽象女人人物铜雕
芜湖公园抽象女人人物铜雕

  在21世纪的今天,人们的物质生活得到了满足,人们开始着眼于精神的追求,对于艺术的追求日益增长。人物雕塑作为一种艺术形态的展现,更是受到越来越多的人们的喜爱和青睐,现代化魅力四射的人物雕塑、历史化古朴怀旧的人物雕塑、西方化大胆直白的人物雕...

492/0/22
上海孙思邈人物铜雕
上海孙思邈人物铜雕

  孙思邈,世称孙真人,后世尊之为药王,成为中国民间信仰之一。因各地民俗的不同,故信奉的药王不止一个,其中著名的还有神农,春秋时期的扁鹊,三国时的华佗,韦慈藏、韦善俊、韦古道(韦老师)、河北安国邳彤等。  这些年来,铜雕塑在人们的生活中演绎...

596/0/20
常德公园抽象女人人物铜雕
常德公园抽象女人人物铜雕

  人物铜雕不仅是只用精湛的工艺雕刻出来的多种姿态、表情的人物,而是可以通过人物铜雕来展望我们的历史和未来。人们都知道城市雕塑是城市的一张名片,而大家所不知道的是人物雕塑是历史的一张名片,也是未来的一张名片。  城市的发展带来了各种进步人们...

539/0/19
北京孙思邈人物铜雕
北京孙思邈人物铜雕

  孙思邈(541年—682年,存在争议,详见正文“年龄争议”目录),京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人,唐代医药学家、道士,被后人尊称为“药王”。  西魏大统七年(541年),孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人,长大后开始爱...

545/0/22
淮安抽象女孩人物铜雕
淮安抽象女孩人物铜雕

  女孩泛指的女性人类。指从一个婴儿变成一名成年女人的过渡阶段,在不同的社会各不相同,但基本上都认为是青少年期至成年期的转变。  人物铜雕塑在园林中主要分类有:纪念性雕塑,纪念一些历史人物或事件,充分表达人物或事件的精神。主题雕塑,表现出一...

543/0/17
合肥思考的女孩铜雕
合肥思考的女孩铜雕

  思考是思维的一种探索活动,思考力则是在思维过程中产生的一种具有积极性和创造性的作用力。思考源于主体对意向信息的加工。人之思考是自己心智对意向——信息内容的加工过程。任何思考的进行都是在联想——连锁反映中进行的推理与演算——信息内容的加工...

499/0/19
南通司马光砸缸儿童铜雕
南通司马光砸缸儿童铜雕

  司马光砸缸,著名历史故事,发生在宋朝河南光山。讲述司马光用大石砸破水缸救出掉在大水缸里同伴的故事,出自于《宋史》。  铜雕塑本身就是人的精神凸现,内心精神世界的媒介物,现在的建筑和铜雕塑的结合不是简单的拼凑而成,而是在共同组成的环境中相...

559/0/16
徐州摔跤人物铜雕
徐州摔跤人物铜雕

  摔跤:摔倒在地上。耿简 《爬在旗杆上的人》:“一定要照顾老年妇女,他们脚底下没有力气,恐怕踩泥塘要摔跤。”  在人们眼中铜雕中我国传统的雕刻艺术,它也在雕刻界占有着举足轻重的地位,从古至今从未被动摇过。在人们心中铜雕是我国传统艺术的重要...

379/0/12
大连摔跤儿童嬉戏铜雕
大连摔跤儿童嬉戏铜雕

  摔跤:.摔倒在地上。也是中国传统体育项目之一。两人徒手相搏,以将对方摔倒为得分。正式比赛按体重分级进行。中国有很多民族形式的摔跤,流行较广的是中国式摔跤。在奥运会上,比赛采用自由式摔跤和古典式摔跤。  铜雕塑本身就是人的精神凸现,内心精...

537/0/16
唐山梳头人物铜雕
唐山梳头人物铜雕

  梳头不要太重,伤了头皮,中医认为,人体内外上下,脏腑器官的互相联系,气血调和输养,要靠人体中的十二经脉、奇经八脉等经络起传导作用。经络遍布全身,气血也通达全身,发挥其生理效应,营养组织器官,抗御外邪,保卫机体。这些经络或直接汇集头部,或...

416/0/16
昆明守株待兔人物铜雕
昆明守株待兔人物铜雕

  宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。成语“守株待兔”,比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。  如今各个城市、小区、花园中都有各种各样的铜雕塑存在,像那些漂亮的城市铜雕塑...

438/0/14
沈阳守护生命人物铜雕
沈阳守护生命人物铜雕

  守护:看守保护。《晋书·孙绰传》:“所居斋前种一株松,恒自守护。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》:“能种一顷,岁收千匹。唯须一人守护、指挥、处分。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》:“虎豹远跡兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。”...

363/0/6
厦门守护生命人物铜雕
厦门守护生命人物铜雕

  守护,意思是守卫保护。《晋书·孙绰传》:“所居斋前种一株松,恒自守护。”北魏·贾思勰《齐民要术·种榆白杨》:“能种一顷,岁收千匹。唯须一人守护、指挥、处分。”唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:“虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。” ...

380/0/10
长春手抱大提琴抽象人物铜雕
长春手抱大提琴抽象人物铜雕

  大提琴,为西洋乐器,是管弦乐队中必不可少的次中音或低音弦乐器,属提琴族乐器里的下中音乐器。大提琴音色浑厚丰满,具有开朗的性格,擅长演奏抒情的旋律,表达深沉而复杂的感情,也与低音提琴共同担负和声的低音声部,有"音乐贵妇"之称。  这些年来...

850/0/31
校园先师孔子铜雕
校园先师孔子铜雕

  孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的思想家、教育家、政治家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即...

673/0/20
扬州收获粮食人物铜雕
扬州收获粮食人物铜雕

  收获,意思是指取得成熟的农作物,比喻心得、成绩、战果,出自《资治通鉴·汉章帝章和元年》、《田家杂兴次储光羲韵》、《谁是最可爱的人·冬天和春天》等。  铜雕塑的用途:铜雕像可以放在花园中,绘图或生活区。 因为它是耐锈,它可以被外容易使用太...

381/0/6
石家庄收获粮食人物铜雕
石家庄收获粮食人物铜雕

  收割:割取农作物。宋 鲁应龙 《闲窗括异志》:“种早禾八十亩,悉以成就收割。”《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》:“母恐误了农桑,令 张勤 自去田头收割。” 浩然 《艳阳天》第一○三章:“ 韩百仲 专管指挥田间的收割。”  如今各个城市、小...

358/0/17
绍兴收割粮食人物铜雕
绍兴收割粮食人物铜雕

  收割:一般指割取农作物。宋鲁应龙《闲窗括异志》:“种早禾八十亩,悉以成就收割。”《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》:“母恐误了农桑,令张勤自去田头收割。”浩然《艳阳天》第一○三章:“ 韩百仲 专管指挥田间的收割。”  在人们眼中铜雕中我国传...

312/0/15
盐城收割粮食人物铜雕
盐城收割粮食人物铜雕

  粮食粮食是指烹饪食品中各种植物种子总称,也可概括称为“谷物”。粮食作物含营养物质丰富,主要为蛋白质、维生素、膳食纤维、脂肪、淀粉等。  铜雕塑本身就是人的精神凸现,内心精神世界的媒介物,现在的建筑和铜雕塑的结合不是简单的拼凑而成,而是在...

303/0/7
南昌广场抽象恐龙和小孩景观铜雕
南昌广场抽象恐龙和小孩景观铜雕

  景观铜雕是环境景观设计手法之一。古今中外许多著名的环境景观都是采用景观铜雕设计手法。有许多环境景观主体就是景观铜雕,并且以景观铜雕来定名这个环境。所以景观铜雕在环境景观设计中起着特殊而积极的作用。世界上许多优秀景观铜雕成为城市象征的标志...

645/0/21
潍坊收割粮食干农活人物铜雕
潍坊收割粮食干农活人物铜雕

  干活,意思是尤指辛苦地或努力地劳动。冯金堂《挖塘》:“干活的人们,有的对着太阳唱《东方红》,有的歌唱新编的小调,工地上轰轰烈烈热闹非常。”老舍《龙须沟》第一幕:“你听听,街坊四邻全干活儿,就是你没有正经事儿。”  这些年来,铜雕塑在人们...

327/0/10
潍坊公园抽象孔融让梨景观铜雕
潍坊公园抽象孔融让梨景观铜雕

  孔融让梨:中国千百年来流传的一个道德教育故事,这个故事告诉人们,凡事应该遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事,教育人们凡事应该遵守公序良俗。《三字经》中"融四岁,能让梨"即出于此。  公...

804/0/28
哈尔滨十大名医人物铜雕
哈尔滨十大名医人物铜雕

  中国古代十大名医是指扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、薛生白、宋慈、李时珍、葛洪,所属领域是中医和中药。著有作品《扁鹊内经》、《外经》、《濒湖脉学》、《奇经八脉考》《湿热条辨》。  在人们眼中铜雕中我国传统的雕刻艺术,它也在雕刻...

664/0/26
泰州胜利会师人物铜雕
泰州胜利会师人物铜雕

  “会师”一词不仅仅是几支独立行动的部队会合在一起,更要强调会合在一起回的部队必须要有一定的答规模,有一定的知名度和影响力;其次,会师是代表某个需要达到的目标已经完成。比较严谨的解释是,几支独立行动的有一定知名度或影响力的部队会合在一起。...

394/0/12
扬州园林抽象古代人物景观铜雕
扬州园林抽象古代人物景观铜雕

  人类为了怀念那些创造了历史、改变了历史的古代历史人物,就用铜雕像的方式把这些人物记载下来,这种雕塑就叫做古代人物雕塑。 古代人物雕塑能够很好地让人们牢记历史,并能够向杰出的历史人物先辈们学习,吸收经验教训,对于子孙后代的教育也具有十分重...

751/0/22
长春抽象负荆请罪古代人物铜雕
长春抽象负荆请罪古代人物铜雕

  负荆请罪出自《史记·廉颇蔺相如列传》,讲述了发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如的故事,故事又被称为将相和。 在邯郸市串城街(邯郸道)有一处巷子回车巷,这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。还在巷口立了一通石碑回车巷碑记,记述负荆请罪的故事。  古代...

463/0/9
襄阳少数民族人物铜雕
襄阳少数民族人物铜雕

  中国长期以来就是统一的多民族国家。但是,我国究竟有多少个民族,各民族的族称是什么,对于这在新中国成立之前,历朝历代都始终没有搞清,中国成立后,党和政府为制定和实施民族政功各民族实现平等权利,组织力量对民族成分籍称进行辨别。这项工作,就是...

370/0/9
漳州少数民族人物铜雕
漳州少数民族人物铜雕

  少数民族,是指多民族国家中除主体民族以外的民族。在中华人民共和国,除主体民族汉族以外的其余55个法定民族均是少数民族。新中国成立后,党和政府为制定和实施民族政功各民族实现平等权利,组织力量对民族名称与族群进行辨别。经过努力,科学家理清了...

310/0/4
温州公园抽象哺乳的人物景观铜雕
温州公园抽象哺乳的人物景观铜雕

  抽象人物雕刻源于抽象艺术。 抽象艺术指艺术形象较大程度偏离或完全抛弃自然对象外观的艺术。抽象艺术一般被认为是一种不描述自然世界的艺术,它透过形状和颜色,以主观方式来表达。抽象是外来语。在艺术中的抽象最初只是对具象的概括和提炼,使得画面消...

543/0/16
唐山公园抽象埃及人物铜雕
唐山公园抽象埃及人物铜雕

  古埃及的居民是由北非的土著居民和来自西亚的塞姆人融合形成的,前4千年后半期,逐渐形成了国家,至前343年为止,共经历了前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、后王朝9个时期31个王朝的统治。  抽象人...

524/0/12
宜昌晒青人物铜雕
宜昌晒青人物铜雕

  晒青是形成乌龙茶、普洱茶、白茶茶叶品质的一个重要环节。中国六大茶类当中,仅有三种茶涉及到晒青工艺的,当然白茶还有一种阴干的,云南月光白不属于晒青范围,但是大部分白茶是属于晒青的工艺的。其中普洱茶,乌龙茶的工艺是绝对离不开晒青的,如果普洱...

371/0/12
常州舂米的古代人物铜雕
常州舂米的古代人物铜雕

  舂米就是把打下的谷子去壳的过程,舂出来的壳就是米糠,剩下的米粒就是我们吃的白米,舂米的工具有点像捣药罐,有一个棒槌、一个盛器。用棒槌砸谷子,把米糠砸掉。  古代人物铜雕具有好久的前史,并不会因年代和社会及国家的替换而中止。在中国,春秋战...

668/0/17
烟台广场吃小吃的小女孩小品铜雕
烟台广场吃小吃的小女孩小品铜雕

  小吃是一类在口味上具有特定风格特色的食品的总称。小吃就地取材,能够突出反映当地的物质文化及社会生活风貌,是一个地区不可或缺的重要特色,更是离乡游子们对家乡思念的主要对象。世界各地都有各种各样的风味小吃,因当地风俗而异,特色鲜明,风味独特...

704/0/22
 西安公园吃甜醅子的人物小品铜雕
西安公园吃甜醅子的人物小品铜雕

  在兰州大街小巷都可以看到的一种小吃。甜醅子是甘肃的一种有名的小吃。天水地区端午节的时候吃,跟粽子有同等地位。应该是临夏的的特产。主要产地为临夏的广河县。有一说是永登县特产。甜醅子的主要原料是莜麦和青稞类,和糯米作的甜酒有一定的区别,主体...

565/0/17
福州街边吃奶的小孩和母亲人物小品铜雕
福州街边吃奶的小孩和母亲人物小品铜雕

  人物雕塑,尤其是头像、胸像,必须是刻画出特定环境下,特定人物的神态,才能传神,才能有血有肉。用雕塑语言,再现他们可爱的神态,尤其这一瞬间的丰富的表情表现出来, 常说要赋予泥人以生命,这不是玄虚的,而是唯物的,是作者在作品中努力表现他所热...

539/0/17
合肥公园吃凉皮的人物铜雕
合肥公园吃凉皮的人物铜雕

  火锅,古称"古董羹",因食物投入沸水时发出的"咕咚"声而得名,它是中国独创的美食,历史悠久,是一种老少皆宜的食物。据考证,战国时凉皮,起源于陕西关中地区的美食,是擀面皮、面皮、米皮、酿皮的统称。流行于中国北方地区。是不可多得的天然绿色无...

374/0/14
济南公园吃火锅的人物小品铜雕
济南公园吃火锅的人物小品铜雕

期即有火锅,时人以陶罐为锅,到宋代,火锅的吃法在民间已十分常见,南宋林洪的《山家清供》食谱中,便有同友人吃火锅的介绍。元代,火锅流传到蒙古一带,用来煮牛羊肉。到清代,火锅不仅在民间流行,而且成了一道著名的"宫廷菜",用料是山鸡等野味。  小...

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